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六壬道法浅谈(三)

文章作者:[宇阳道人] 上传时间:2019-11-07
        六壬道法之所以那么闻名,跟他成就之快捷是分不开的。不管弟子有否法术基础,经六壬传教师父过教后都能立即获得法力,根本无需苦练。有条件的弟子可以在初一十五等吉日自己制作符水,或去师父馆里面喝符水,那也只不过是为了增加法底,为以后做给人做法事打基础。笔者见过一个道友,过完教后从来没喝过符水(因为自己不会制作,离馆又远),施法一样得心应手。所以六壬道法是典型的先得后修,永不退功的道法法门。
        六壬道法旧社会多在客家人中流传,因为客家人多外出经商,在那个兵荒马乱的年代,六壬仙师可以保护他们。现代社会很多弟子也再次证实了六壬道法强大的护身保命功能,即在危难时刻,六壬仙师法力扶持,确实能做到刀斧不入,横祸不伤。一代宗师罗法明曾赋诗曰:“香烟渺渺透天庭,吐教老师罗法明。有心来学六壬法,往来遇难即呈祥。”在民国时期,六壬道法入门拜师金是360元,那可不是小数目,足见这个法门的特殊。
       《三山大教》谱曰:“……弟子学习神公(功),在家出外,过村过堡,过州过县,过府过省,急时急难,急喊急应,弟子有难之日……刀来刀顶,鎗来鎗顶,炮来炮顶,任斩不入……”
       六壬道法有一个庞大的神明体系。从玉皇大帝到天宫各殿神明,再到地面的神明或民间俗神,如门神、龙神、灶神等。还有天罡地煞108位,金木水火土五湖四海仙师,也有佛教的神明(观世音菩萨、三宝如来等),既体现了道教多神教的特点,还可以看到六壬法门佛道合一的影子。可谓综罗百代,包揽四海。所以无论本门弟子在何方,都能得到神明的护持,逢凶化吉,遇难成祥。